เปรียญธรรม ๙ ประโยค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 683 / 734

ประโยค - พระฉิมมทีถูกอาเปลา ภาค ๑ - หน้าที่ 120 ให้พิธีบริหารกรรมแก่พราหมณ์ทั้ง ๒ วันที่เดียวกันเหมือนกัน โดยกาล่วงไป ๑๐ เดือน นางพราหมณ์ทั้ง ๒ นั้นก็คลอดบุตร ใน วันขนานชื่อ พาภายตั้งชื่อครูของสาริพาร

ในหน้าที่ 120 ของพระฉิมมทีถูกอาเปลา เล่าเรื่องเกี่ยวกับพิธีการเกิดและการตั้งชื่อบุตรพราหมณ์สองคน คือ อุปิสสะและโกติสะ ซึ่งทั้งสองได้เจริญเติบโตและประสบความสำเร็จในการเรียนรู้ศิลปะต่าง ๆ ในกรุงราชคฤห์

ประโยค-พระบิดาแห่งชาติฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 121 อุปคิลสะว่า “อุปคิลสะผู้ส่วยใน? ท่านจึงไม่หวั่นเร็งเหมือน ในวันอื่นๆ วันนี้ ท่านมีใจไม่บึกบาน ท่านกำหนดอะไรได้รึ?" อุปคิลสะนั้นกล่าวว่า “โกฏิสะผู้ส

อุปคิลสะและโกฏิสะมีการสนทนาเกี่ยวกับการแสวงหาโมกษธรรมและความไม่แน่นอนในใจของตน โดยตัดสินใจที่จะบรรพชาในสำนักของสัมภูชนะ ทั้งสองร่วมกันเดินทางไปยังกรุงราชคฤห์เพื่อได้รับการอบรมและศึกษาจากท่านอาจารย์จนส

ประโยค- พระบิณฑบาตฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 122 "เมื่อเป็นอย่างนี้ การอยู่ประพฤติพรหมจรรย์ ในสำนักงานของท่านนี้ก็ไม่ มีประโยชน์ เราทั้ง ๒ ออกมาเพื่อแสวงหาโมกธรรม, โมกธรรม นั้นเราไม่สามารถให้เกิดขึ้นได้ในส

บทสนทนาเกี่ยวกับการแสวงหาโมกธรรมระหว่างพระอาจารย์และพระภิกษุที่มีการตั้งคำถามและการตอบสนองต่อปัญหา พร้อมทั้งการบิณฑบาตของพระศาสดาในกรุงราชคฤห์ โดยไว้วางใจในการปฏิบัติธรรม.

ประโยค - พระอัลปะ- พระธัมป์ปะที่ถูกอ้างแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 123 หากมามีแล้ว ถามว่า "ผู้มีอายุ ท่านบวชอุกิครเฉพาะใคร ? ใครเป็นศาสดาของท่าน ? หรือว่าท่านชอบใจธรรมของใคร ?" นั้นนั้น ความปรีชาก็ได้มันก็เ

บทความนี้นำเสนอพื้นฐานการสนทนาระหว่างพระเณรกับผู้มีอายุที่ถามเกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมและการบวชอย่างมีลักษณะพิเศษ ผู้มีอายุได้สอบถามเกี่ยวกับความลึกซึ้งในธรรมและที่มาของการบวชของพระเณร การสนทนาชี้ให้เ

ประโยค - พระปิยะทัังถูกปล่อยแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 124 "อาจะหามหรือดีกว่า ขอพระผู้เป็นเจ้า จง กล่าวเถิด, จงบอกแก่ข้าพเจ้า แต่ใจความเท่านั้น, ข้าวเข้าต้องการใจความ จะต้องทำพยายามให้มาก ไปทำไม. เมื่อเขาเรี

เนื้อหานี้สื่อถึงการสนทนาเกี่ยวกับธรรมและการบรรลุของพระโพธิสัตว์ โดยพระเถระได้อธิบายถึงเหตุและผลของธรรม ซึ่งมีหลายบทที่สะท้อนถึงการต้องขยายความรู้เกี่ยวกับธรรมที่มีรากฐานแห่งการคิดอย่างลึกซึ้ง นอกจากน

ประโยค- พระวิมปักฐถูกถามแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 125 แล้ว หมอสงแทนแทนทั้ง ๒ ของพระองค์ด้วยความอร่องประดิษฐ์ ทำประทับกิน ๓ รอบ ส่งพระองค์ไปแล้ว ได้บ่ายหน้าไปสู่อาราม ของปลิศทนแล้ว โกสิตปลิศทน เห็นขนมานแต่ใก

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาของโกสิตปลิศทนและพระศาสดาเกี่ยวกับการบรรลุธรรมและการเป็นอาจารย์ ภายในคอนเท็กซ์พระพุทธศาสนา โดยมีการเน้นที่ความสำคัญของการสื่อสารในนิกายบรรลุธรรม และการสอบถามเกี่ยวกับการประทับข

ประโยค – พระบิณฑบาตอธิษฐานแปล ภาค ๑ – หน้า ที่ 126 ลำดับนั้น ทั้ง ๒ คนก็ได้ไปสำนักของท่านสุชัช. สุชัชพอเห็นเขาจึงถามว่า “พ่อท since 2 พวกพ่อ ได้ใครที่แสดงทางตะ แล้วหรือ?” สายทั้ง ๒ ถึงเรียนว่า “ได้แล

เนื้อหานี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพระภิกษุสองรูปที่พยายามเข้าถึงธรรมะภายใต้การแนะนำของท่านสุชัช และการตั้งคำถามเกี่ยวกับความฉลาดและจำนวนของผู้มีปัญญาในโลกตลอดจนการบูชาพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงก

ประโยค - พระบิณฑบาตประจําปีภาค ๑ - หน้า 127 พระสมณโคดม พวกเขาเรา จักมาสํานักเรา พ่อไปกันเถิด เราจักไม่ไป สหายทั้ง ๒ นั้นจึงกล่าวว่า "ท่านอาจารย์ ท่านถิ่นปราณูเอง" ดังนี้แล้ว หลีกไป เมื่อสหายทั้ง ๒ นั

เนื้อหาเกี่ยวกับการบอกกล่าวของพระผู้มีพระภาคเจ้าแก่ภิกษุทั้งหลายเกี่ยวกับความสำคัญของการประกอบพิธีพรหมจรรย์เพื่อทำให้ถึงที่สุดแห่งทุกข์ โดยเนื้อหาพิจารณาถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระสมณโคดมและสาวก รวมถึงก

ประโยค - พระอิฐมนต์ทิฏฐิฉกาจแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 128 แก้บริษัทของทั้ง ๒ สายันั้น เวียนพระอัครสาวไทย ๒ เสีย, ชนะ ที่เหลือ บรรลุพระอรหัตแล้ว, ก็เกิดด้วยมรรคเบื้องสูงของพระอัครสาว ถามว่า "เพราะเหตุไร."

บทความนี้กล่าวถึงการสำเร็จและการบรรลุของสาวกในพระพุทธศาสนา โดยแสดงให้เห็นถึงบทบาทของพระมหาโมคลัลลานะและพระสาริณบุตรที่บรรลุเป็นสาวกบามีญาณ สิ่งที่ทำให้พวกเขาบรรลุคือการมีปัญญาและการฝึกฝนอย่างต่อเนื่อง

ประโยค- พระอิฐมปติบุตรฤๅทิศถวายแปล ภาค ๑- หน้าที่ 129 ต้องได้เตรียมมาก มีการเตรียมช้างพระราชพานนะเป็นต้น จึงสมควรฉันใด, อุปไมยนี้ พึงทราบฉันนั้น. [ ผกากัญติเตียนนพระศาสดา ] กีในเวลาบ่ายวันนั้นเอง พ

ในเวลาบ่ายวันนั้น พระศาสดาทรงประชุมพระสาวกที่พระเววุ่น และประทานตำแหน่งพระอัครสาวกแก่พระเณรทั้งสอง ทรงแสดงพระปฏิมาคม อภิญญุตติยกได้กล่าวถึงเหตุผลในการเลือกประทานตำแหน่ง และพระศาสดาได้ตรัสถามถึงสิ่งที่

ประโยค - พระจันทิมาทิฏฐิฉากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 131 ข่าวสารที่จะชี้ ให้ถือเป็นนามจวนขนบประเพณีแสนมั่ง และน้ำตาล ครวด ถวายทานแก่ภิกษุสูงมีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข ในกาลสัง ภิกษิรบููล่าว่า "ขอแผ่พระอง

บทความนี้กล่าวถึงการถวายทานที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น การถวายข้าวสารและข้าวเม่าที่มีคุณภาพ แสดงให้เห็นถึงผลของการปฏิบัติธรรมที่สามารถนำความสุขมาให้ผู้ที่ตั้งใจปฏิบัติ ทั้งยังเน้นถึงวาทกรรมจากพร

ประโยค- พระธัมปทัฒุถาแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 132 อานิสงส์ในธรรมที่บำประพฤติดี ผู้ปฏิบัติธรรมเป็นปกติ ย่อมไม่ไปสู่อบาย. อัญญโภคนิทญะ ปราราณาเพื่อเทวดธรรมอันลีก่อน [เขา] จึงได้ถวายทานส่วนเลิศ ๔ ครั้ง ในกาลแห

อานิสงส์ของการทำบุญและการปฏิบัติธรรมมีผลให้ผู้ปฏิบัติไม่ตกไปสู่อบาย. ในสมัยของพระพุทธเจ้าพุทธสีส มีบุคคลที่ทำบุญถวายทานและส่งผลต่อเทวดาธรรม. การบำเพ็ญบุญที่ดีย่อมเกิดผลในชีวิตของผู้ปฏิบัติ และมีเรื่อง

ประโยค - พระอิฐมงคลปทุมกาลแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 134 พื้นองค์ มีอุจจาระสัปปะเป็นต้น ทำรามอะไรไว้ล่า ? พระองค์ตรัสว่า เขาปรารถนาพระอรหัตเหมือนกัน ทำบุญ แล้ว ก็ใน ๔ กัณฑ์นี้ไป พระพุทธเจ้า พระองค์คือ พระดิต

พระอิฐมงคลปทุมกาล ภาค ๑ บรรยายถึงการตรัสคำของพระองค์เกี่ยวกับการปรารถนาพระอรหัต การเปล่งพระอทุนและการทำบุญใน ๔ กัณฑ์ โดยมีรายละเอียดการเป็นพระอัครสาวกและพระพุทธเจ้า การที่พระราชาและพระโอรสมีหน้าที่ในพ

ประโยค - พระ้มปัทม์ถูกฉายแปลง ภาค ๑ - หน้า 136 เดียวกัน ท่านทั้ง ๓ พระองค์นั้น มีธุง ๒๐ หุลเป็นบริวาร. พระราชโอรสทั้ง ๓ รับสั่งให้เรียกบริวารเหล่านี้มแล้วตรัสว่า "เรา ทั้ง ๓ จักรับสัตย์ ๑๐ นุ่มผ้ากาส

ในบทนี้กล่าวถึงพระราชโอรสทั้ง ๓ ที่มีบริวาร ๒๐ หุล โดยได้มั่นใจในการทำบุญและการถวายทานให้กับพระศาสดา ท่านทั้งสามได้เตรียมพร้อมในการรับใช้และดูแลบริวารในช่วงระยะเวลาที่ผ่านมา ในที่สุด นอกจากการให้เสบีย

ประโยค - พระอุโบสถ พระอิฐทองคำแปล ภาค ๑ - หน้า 137 ๒๒ กัลป์ พระราชโอรส พี่น้องนั้น ปรารถนาพออรหัด ทำ กัลยาณธรรมในกาลนั้น ด้วยประกอบอย่างนี้ ชาติ ๓ นั้นนั่น ได้ รับผลที่ตนปรารถนาแล้วเหมือนกัน เราได้เล

ในเนื้อหานี้พูดถึงพระราชโอรสที่มีความปรารถนาในการทำกัลยาณธรรมในแต่ละกาล โดยมีการพรรณนาเกี่ยวกับกรรมที่เกิดในประชาชนในเวลานั้น และบทสนทนาระหว่างเปรตและพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการให้อาหารแก่พวกเขา บทนี้สื่อ

ประโยค - พระจัมป์ทัศนัีวรรคานิภปลชั ภาค ๑ - หน้าที่ 138 ประมาณได้โยชน์ ๑ พระพุทธเจ้าพระนามว่ากัสสปะองค์จินั้น พวกเจ้าพึงถามทูลถามพระองค์ก่อน" เปรยเหล่านั้น ยังกาลมีประมาณเท่านี้ไงสิ้นไปแล้ว, เมื่อพร

เนื้อหากล่าวถึงการถามพระพุทธเจ้ากัสสปะเกี่ยวกับการถวายทาน และการที่พระเจ้าพิมพิสารถวายทานแด่พระศาสดา ส่งผลให้เกิดอภิเษกานุสรณ์ในเขตของพระองค์ พุทธันดร ๑ ได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของบุญที่เกิดจากการถว

ประโยค ๑ - พระอิฐมปทุฏฐ์ แปลก ล๓ - หน้าที่ 139 คำนี้ ๆ แล้ว หวังเฉพาะทานของพระองค์ตลอดกาลเท่านี้ วานนี้ เมื่อพระองค์ทรงถวายทานแล้ว ไม่ได้รับส่วนบุญ จึงได้ทำอย่างนั้น." พระราชาหวถามว่า "ข้าแต่พระองค์ผ

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการถวายทานโดยพระราชา ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงยืนยันว่าการถวายทานทำให้เปรตเหล่านั้นได้รับผลบุญและสามารถแสดงตนได้ โดยมีตัวอย่างการถวายเนื้อทิพย์ที่เกิดขึ้นหลังจากการถวายทานและการอุโมท

ประโยค- พระอิฐมปทุมถะถูกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 140 พี่น้องแล้ว ทรงนำพระธรรมเทศนาแม่นี้มาแล้ว ด้วยประกะนี้ [บุรพพฤทธของพระอัครสาวกทั้ง ๒] ก็ยุตั้งหลายกล่าวว่า "ก็พระอัครสาวกทั้ง ๒ ได้ทำธรรมอะไรไว้? พร

ในหน้าที่ 140 ของพระอิฐมปทุมถะสำรวจความปรารถนาของพระอัครสาวกและบทบาทในธรรมเทศนา เรื่องราวเริ่มด้วยการพูดถึงความปรารถนาในการเป็นอัครสาวกและการสร้างเส้นทางสู่โมกษธรรมของผู้บวดและผู้แสวงหา โดยมีการสนทนาร

ประโยค - พระอิฐมปทุมธีรฯ ภาค ๑ - หน้า ที่ 141 เป็นภูมิแล้ว ชนทั้งหลายบวชตามสรณะนั้นด้วยอาการอย่างนี้คือ ๑ คน ๒ คน ๓ คน มีภูติประมาณเจ็ดหมื่นสี่พันคน สรหภูติฉนั้นยังภูติ ๕ และสมาบัติ ๘ ให้คิดแล้ว บอกสั

เนื้อหานี้พูดถึงพระอิฐมปทุมธีรฯ ในสมัยต่าง ๆ โดยระบุถึงพระพุทธเจ้าที่มีชื่อว่าโทมักส์และทรงพระนามว่า จันทวดี รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับพระแม่และพระมารดา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเหตุการณ์และการเสด็จออกจากภา

ประโยค- พระอุปปัดกูภัคฉัตรแปล ภาค ๑ หน้าที่ 142 วาสึกทั้งหลายของสรวงคบไปแล้วเพื่อความผลบ, ทรงอธิษฐาน ว่า "ขอสรวงทดลงทรงพระคงที่พระพุทธเจ้า" เมื่อสรวง- คบสนิทอยู่เนืองนั้นเทียว เสด็จลงจากอากาศ ประทับน

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาพระพุทธเจ้าที่สะท้อนถึงความหมายทางจิตวิญญาณและบทบาทของสรวงดาวที่เข้าใจในคุณลักษณะของพระพุทธเจ้าในบริบทต่างๆ การสื่อสารและการยกย่องความสำคัญของพระพุทธเจ้าผ่านบทสนทนาที่แสดงถึงควา